Adaptation Of Arabic Script Into Pegon Sunda In A Kitab Of Tijan Al-Dharari
Abstract
References
Aisyah, S. (2017). Globalisasi Bangsa Arab Di Dunia Melayu. Khazanah: Jurnal Sejarah Dan Kebudayaan Islam, 3798, 59–82. https://doi.org/10.15548/khazanah.v0i0.54
Apologia, M. A. (2023). Aksara Pegon ; Simbol Karakter Nilai Dalam Budaya Jawa. Unusida, 1–23.
Apriyanto, A. (2023). Tata Aksara Pegon dalam Naskah Pupujian Nadhomul Mawalidi wal Mi’raj. Lokabasa, 14(1), 42–53. https://doi.org/10.17509/jlb.v14i1.59256
Baso, A. (2012). Kembali Ke Pesantren, Kembali Ke Karakter Ideologi Bangsa. KARSA: Journal of Social and Islamic Culture, 20(1), 1–20. http://www.ejournal.stainpamekasan.ac.id/index.php/karsa/article/view/50
Erfan Gazali. (2018). Pesantren Di Antara Generasi Alfa Dan Tantangan Dunia Pendidikan Era Revolusi Industri 4.0. OASIS : Jurnal Ilmiah Kajian Islam, 2(2), 94–109.
Jaeni, M. (2017). SENI BUDAYA RIFA’IYAH: DARI SYI’AR AGAMA HINGGA SIMBOL PERLAWANAN (Menggali nilai-nilai seni budaya dalam Kitab Tarajumah dan Kehidupan Masyarakat Rifa’iyah). Sabda : Jurnal Kajian Kebudayaan, 10(1), 1. https://doi.org/10.14710/sabda.v10i1.13298
Koentjaraningrat. (1994). Kebudayaan Jawa. Balai Pustaka.
Masrur, M. (2017). Arab-Pegon Dan Tafsir Al-Qur’an (Studi Sosio-Historis Aksara Tulis Tafsir Al-Qur’an Indonesia Akhir Abad 20). Walisongo Press, 1–126.
Maulana, A. R. (2021). Eksistensi Aksara Arab Pegon Dalam Naskah Mocoan Lontar Yusuf Budaya Suku Osing Banyuwangi. Semnasbam: Seminar Nasional Bahasa Arab Mahasiswa V Tahun 2021 HMJ Sastra Arab Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang, 239–251.
Maulana, R. (2020). Aksara-aksara di Nusantara: seri baca tulis (R. Maulana (ed.); Cetakan ke). Samudra Biru.
Nana, S. (2016). Penilaian Hasil Proses Belajar Mengajar. Bandung. PT. Remaja Rosdakarya.
Rahman, H., & Maisurah, F. L. (2023). PENGAJARAN BAHASA ARAB DAN SOSIOLOGI MASYARAKAT ISLAM INDONESIA : KAJIAN FENOMENOLOGI-SOSIOLINGUISTIK bahasa peradaban dunia . sosial yang unik yang berbeda dengan negara lain . Kultur masyarakat yang diwarnai baru yang independen . Sehingga antara Bahasa. Cognitive ; Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran, 1686.
Roza, E. (2017). Aksara Arab-Melayu di Nusantara dan Sumbangsihnya dalam Pengembangan Khazanah Intelektual. Tsaqafah, 13(1), 177. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v13i1.982
Sakti, T. A. (2011). Perkembangan Dan Pelestarian Manuskrip Arab Melayu Di Aceh. Jurnal Sejarah Citra Lekha, 16(2), 19–30.
Santoso, E., Cherieshta, J., Baby Natasha, M., Young, J., Warisan Budaya, P., & Hukum Adat dalam Pemeliharaan Budaya Lokal Delycia anwar rannu, P. (2023). Perlindungan Warisan Budaya: Peran Hukum Adat dalam Pemeliharaan Budaya Lokal. 3, 543–553.
Sulistiani, Z. H., Rosidin, D. N., Saefullah, A., & Mujizatullah, M. (2023). Aksara Pegon dan Transmisi Keilmuan Islam: Potret dari Pesantren Babakan Ciwaringin Cirebon. EDUKASI: Jurnal Penelitian Pendidikan Agama Dan Keagamaan, 21(2), 117–137. https://doi.org/10.32729/edukasi.v21i2.1415
Wahyuni, S., & Ibrahim, R. (2017). Pemaknaan Jawa Pegon Dalam Memahami Kitab Kuning Di Pesantren. Manarul Qur’an: Jurnal Ilmiah Studi Islam, 17(1), 4–21. https://doi.org/10.32699/mq.v17i1.920
DOI: 10.28944/dzihni.v3i01.1965
Refbacks
- There are currently no refbacks.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.