CORAK PENAFSIRAN MUHAMMAD ABDUH DAN MUHAMMAD RASYID RIDHA DALAM TAFSIR AL-MANAR

Mohammad Fattah, Ahmad Mahfud, Fitrah Sugiarto, Syaifatul Jannah

Abstract


Tafsir Al-Manar is an interpretation that marks the world of modern interpretation, which was written by Muhammad Rasyid Ridha from the teachings of his teacher, Muhammad Abduh.  The interpretation is of the Tafsir bi al-Rayi type with the Tahlili interpretation method and the pattern Al-Adabi wa al-Ijtimai.  The novelty of this interpretation lies in its style, which focuses on social issues.  Therefore, every style of Al-Adabi wa al-Ijtimai must be different according to the time, place and social problems it faces.  The problem discussed in this study is how the idea of the pattern of Al-Adabi wa al-Ijtimai and the social issues contained therein. This research paradigm uses a descriptive qualitative approach with descriptive and deductive methods.  The data source used is the interpretation of Al-Manar by Muhammad Abduh and Muhammad Rasyid Ridha, by analyzing the biographies of both of them as well as the social issues alluded to in the interpretation of Al-Manar.  The results found, that the idea was motivated by the decline of Muslims and influenced by the empiricism of Muhammad Abduh and Muhammad Rasyid Ridha.  Meanwhile, from the social issues contained in Al-Manar's interpretation, all of them refer to the optimization of reason as a source of knowledge.

 


Keywords


Interpretation; Muhammad Abduh; Muhammad Rasyid Ridha, Tafsi>r Al-Mana>r

References


Abduh, Muhammad. 1302. Risalat al-Tauhid. Al-Mattba’ah al-Madhkurah.

Abduh, Muhammad. 1341. Al-Islam wa al-Nasraniyyah ma’a al-’Ilm wa al-Madaniyyah. Mesir: Mat}ba’ah al-Manar bi Misr.

Abduh, Muhammad. 1344. Risalat al-Waridat fi Nazriyat al-Mutakallimin wa al-S{ufiyah. Mesir: Mat}ba’ah al-Manar bi Misr.

Abduh, Muhammad. 1346. Al-Islam wa al-Raddu ‘ala Muntaqidat. Mesir: Al-Mattba’ah al-Rahmaniyyah.

Abduh, Muhammad. 1889. Sharh Maqamat Badi’i al-Zaman al-Hamdhani. Beirut: Al-Mattba’ah al-Kathulikiyyah Liaba’ al-Yasu’iyin.

Abduh, Muhammad. 1900. Takrir Fadilat al-Mufti Muhammad ‘Abduh fi Islah al-Mahakim al-Sar’iyah. Kutub al-Turath.

Abduh, Muhammad. 2011. Al-Islam Bayna al-‘Ilm wa al-Madaniyah. Kairo: Kalimat ’Arabiyyah Litarjamat wa al-Nashr.

Abduh, Muhammad. 2017. Nahj al-Balaghah. Dirasat Islamiyah.

Abdullah, Dudung. 2012. “Pemikiran Syekh Muhammad Abduh dalam Tafsir Al-Manar.†1(1).

al-Afghani, Jalaluddin, dan Muhammad Abduh. 2018. Risalat al-Rad ’ala al-Zahriyyin. Bairut: Dar al-Ma’arif al-Hukumiyyah.

al-Afghani, Jamaluddin, dan Muhammad Abduh. 1423. Sharh al-Dawwani li al-’Aqa’id al-’Ad}udiyyah. Kairo: Maktabat al-Shuruq al-Dauliyah.

Anon. 1997. Pemikiran Islam di Malaysia. Jakarta: Gemma Insani Press.

Asifa, Falasipatul. 2018. “Pemikiran Pendidikan Muhammad Abduh dan Kontribusinya terhadap Pengembangan Teori Pendidikan Islam.†15(1).

Athaillah, A. 2006. Rasyid Ridha Konsep Teologi Rasional dalam Tafsir al-Manar. Jakarta: Erlangga.

Bustamam, Risman, dan Devy Aisyah. 2020. “Model Penafsiran Kisah Menurut Muhammad Abduh dan Al-Manar: Studi Kisah Adam pada Surah Al-Baqarah.†2(2).

al-Dzahabi, Muhammad Husain. 2012. Al-Tafsir wa al-Mufassirun. Kairo: Dar al-Hadist.

Faqihuddin, Ahmad. 2021. “Modernisasi Keagamaan dan Pendidikan.†4(2).

harap, Super Mulia. 2014. “Muhammad Rasyid Ridha antara Modernisme dan Tradisionalisme.†8(2).

Hasanah, Uswatun. 2015. “Model dan Karakteristik Penafsiran Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha dalam Tafsir Al-Manar.†9(2).

Husein, Achmad Fuadi. 2014. “Rekonstruksi Pendidikan Islam Perespektif Muhammad Abduh.†9(2).

’Immarah, Muhammad. 1993. Al-A’amal al-Kamilah Liimam al-Shaikh Muhammad Abduh. Beirut: Dar al-Shu.ruq.

Ismail, Nurjannah. 2003. Perempuan Dalam Pasungan Bias Laki-Laki Dalam Penafsiran. Yogyakarta: LKiS.

Jansen, J. J. G. 1997. Diskursus Tafsir Al Qur’an Modern. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya.

Jihad, Badrul. 2022. “Memaknai Ulang Hukum Poligami: telaah Pandangan Rasyid Ridha Mengenai Surat Al Nisa’ Ayat 3.†7(1).

Kusroni. 2016. “Mengenal Tafsir Tahlili Ijtihadi Corak Adabi Ijtima’i.†10(1).

Lai, Fadil Burhan. 2016. “Muhammad Abduh dan Pemikirannya tentang Pendidikan Islam.†Skripsi, Universitas Muhammadiyah Makasar, Makasar.

Maftuhah, Siti. 2013. “Muhammad Abduh: Pemikiran dan Pengaruhnya terhadap Kemajuan Islam.†UIN Sunan Gunung Djati, Bandung.

Muliati, Indah, Sulaiman, Hoktaviandri, dan Rini Rahman. 2020. “Pemikiran Pendidikan Muhammad Abduh.†1(1).

al-Munjadi, Salahuddin. 1900. Fatawa al-Imam Muhammad Rashid Ridha. Dar al-Kitab al-Jadid.

Najib, Muhammad. 2021. Dunia Islam Problem dan Dinamika. Jakarta Selatan: Cerah Budaya Indonesia.

Rahmawati. 2011. “Metode dan Corak Penafsiran Sayyid Muhammad Rasyid Ridha.†Skripsi, UIN Sultan Syarif Kasim, Riau.

Rasyid Ridha, Muahammad. 1990. Tafsir al-Manar. Mesir: Al-Haiatul Misriyah al-’Ammah li al-Kitab.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1324a. AL-Muhawarat al-Muslih wa al-Muqallid. Mesir: Matba’ah Majallat al-Manar al-Islamiyah.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1324b. Tarikh al-Ustadz al-Imam al-Shaik Muhammad Abduh. Mesir: Matba’ah al-Manar bi Misr.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1344. Al-Wahabiyun wa al-Hijaz. Mesir: Matba’ah al-Manar bi Misr.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1406. Al-Wahyi al-Mahamudi. Bairut: Muassasah ’Iz al-Din Littabaat wa al-Nahr.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1900. Fatwa al-Imam Muhammad Rashid Rida. Dar al-Kitab al-Jadid.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1935. Tafsir Surah Yusuf ‘Alaih al-Salam. Kairo: Dar al-Nasr Liljami’at.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1936. Al-Faruq ‘Umar Ibn Al-Khattab. Al-Azhar: Al-Mattba’ah al-Mahmudiyyah al-Tijariyyah bi al Azhar.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1938. Muhammad Rasulullah Salla al-Lah ‘Alayh wa Sallam. Mesir: Matba’at ’Isaal-Babi al-Halabiwa Sharakah.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1984. Nida’ Lijins al-Latif. Bairut: Al-Maktab al-islami.

Ridha, Muhammad Rasyid. 1998. Majallat Al-Manar. Matba’at al-Manr.

Ridha, Muhammad Rasyid. 2012. Al-Khilafah. Kairo: Muassasah Hindawi Litta’lim wa al-Thaqafah.

Ridha, Muhammad Rasyid. 2013. Al-Hayah al-Zaujiyyah.

Ridha, Muhammad Rasyid. t.t. Dhikra al-Mulid al-Nabawi. Kutub al-Turath.

Ridha, Muhammd Rasyid. 1367. Shubuhat al-Nasara wa Hujjaj al-Islam. Dar al-Manar.

Ridha, Muhammd Rasyid. 2013. Tafsir al-Qur’an al-Hakim. Kairo: Dar al-Nuwadir Linnasr wa al-Tauzi’.

Rusmana, Dadan. 2015. Metode Penelitian Al-Quran dan Tafsir. Bandung: Pustaka Setia.

Sahrullah, Indo Santalia, dan Wahyuddin G. 2022. “Jejak Pemikiran Pembaruan Sosial Ekonomi Jamaluddin al-Afghani dan Muhammad Abduh di Indonesia.†3(2).

Sanusi, Ahmad. 2018. “Pemikiran Rasyid Ridha tentang Pembaharuan Hukum Islam.†19(2).

Satria Wiranata, Rz. Ricky. 2019. “Konsep pemikiran Pembaharuan Muhammad Abduh dan Relevansinya dalam Menajemen Pendidikan Islam di Era Kontemporer (Kajiann Filosofis Historis).†1(2).

Shihab, M. Quraish. 1994. Studi Kritis Tafsir al-Manar. Bandung: Pustaka Hidayah.

Situmorang, Jubair. 2018. Pembaharuan Pemikiran Rasyid Ridha di Berbagai Bidang (Pendidikan, Agama dan politik). Malang: Literasi Nusantara Abadi.

Subando, Joko. 2019. Pengembangan Model Evaluasi Kurikulum Al-Irsyad Sebagai Landasan dalam Penguatan Ideologi Pendidikan Al-Isyad. Kalten: Lakeisha.

Syah, Irvan. 2018. “pemikiran Muhammad Rasyid Ridha tentang Pembaharuan Pendidikan Islam.†Skripsi, UIN Raden Intan, Lampung.

Tahir, Muhammad Sahib. 2010. Mushaf Al-Azhar. Jakarta: Jabal.

Thohir, Umar Faruq. 2020. “Pemikiran Muhammad Abduh tentang Politik Hukum, Tauhid, Sosial, dan Pendidikan.†6(1).


Full Text: PDF

DOI: 10.28944/reflektika.v18i1.1136

Refbacks

  • There are currently no refbacks.