أسلمة الثقافة في أنشطة "فتيك لاوت" بقرية كادوارا الغربية بمكاسان مادورا

Authors

  • Bisyarotul Hanun Institut Dirosat Islamiyah Al-Amien Prenduan Sumenep, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.28944/reflektika.v12i2.134

Keywords:

فتيك لاوت, أسلمة الثقافة

Abstract

"Ùتيك لاوت" هو نوع من أنواع الثقاÙØ© ÙÙŠ إندونيسيا عموما ÙˆÙÙŠ جزيرة جاوى Ùˆ مادورا خصوصا، يأتي من آثار الأسلا٠القديمة. إن أسلمة ثقاÙØ© "Ùتيك لاوت"ØŒ سواء ÙÙŠ الÙهم أو ÙÙŠ التطبيق يجب أن يؤديها حتى ÙŠÙهم أعضاء المجتمع الشريعة الإسلامية حق الÙهم.
أما المشكلات المقدمة ÙÙŠ هذا المقال هي دور أنشطة "Ùتيك لاوت" ÙÙŠ نشر رسالة الدعوة الإسلامية بقرية كادوارا الغربية بمكاسان مادورا إندونيسيا، وهي تشتمل على مؤشرين: 1) صيغة أسلمة الثقاÙØ© ÙÙŠ أنشطة "Ùتيك لاوت"ØŒ Ùˆ 2) دور أنشطة "Ùتيك لاوت" وسيلةً لتوصيل رسالة الدعوة الإسلامية.
لأجل تحقيق هذا البحث، Ùالمدخل المستخدم هو المدخل الكيÙÙŠ الوصÙÙŠ بوسيلة الملاحظة والمقابلة والثائق كأدوات جمع البيانات. أما طريقة تحقيق البيانات المستخدمة هي التثليث والملاحظة العميقة .
كان البحر جزءا مهما ÙÙŠ حياة المجتمع الساحلي. ومن هذه الحقيقة، استند المجتمع كثيرا بالموارد البحرية. من خلال الخلÙية الثقاÙية التي تمتلكها المجتمعات الساحلية، هناك تراث خاص لاحترام الموارد البحرية ويسمى هذا الثراث بأنشطة "Ùتيك لاوت". قامت أنشطة "Ùتيك لاوت" ÙÙŠ قرية كادوارا الغربية بابتكارات الإيجابية بحضور أسلمة الثقاÙØ© Ùيها. إن من صيغة هذه الأسلمة تكون ÙÙŠ برنامج الاستغاثة الكبرى، أقيمت ÙÙŠ أول ليلة من شهر محرم. تهد٠هذه الأنشطة لإحياء ذكرى أول السنة الهجرية والاÙتتاح الرسمي لأنشطة "Ùتيك لاوت". Ùمن ناحية علم الدعوة، كانت ÙÙŠ أنشطة "Ùتيك لاوت" امكانيات عظيمة لتوصيل رسالة الدعوة الإسلامية للمجتمعات، منها؛ دعوة للدعاء  إلى الله، والتعاون Ùيما بينهم ودعوة للقيام بصلة الرحم مع إخوانهم المسلمين.

References

A. Sulaiman Sadik. Memahami Jati Diri, Budaya Dan Kearifan Lokal Madura. Jawa Timur: Katalog dalam Terbitan, 2014.

Atabik, Ahmad. “Konsep Komunikasi Dakwah Persuasif Dalam Perspektif Al-Qur’an.†AT-TABSYIR 2 (July 2014).

Bisri, Achmad. “Islam Rahmatan Li’l-Alamin Sebagai Landasan Dakwah Multikultural: Prespektif Muhammad Fethul Gulen.†Walisongo 22 (2014).

Chakim, Sulkhan. “Potret Islam Sinkretisme: Praktik Ritual Kejawen?†Komunika 3 (2009).

Eko Setiawan. “Eksistensi Budaya Bahari Tradisi Petik Laut di Muncar Banyuwangi.†Universum 10 (July 2016).

Geertz, Clifford. Agama Jawa. Depok: Komunitas Bambu, 2017.

Haidar Bagir. Islam Tuhan Islam Manusia. Bandung: Mizan, 2017.

Hasani Ahmad Said. “Islam Dan Budaya Banten: Menelisik Tradisi Debus Dan Maulid.†Kalam 10 (2016).

Huda, Syamsul. Komando Dakwah. Bojonegoro: Pustaka Hakami, 2011.

Ilahi, Wahyu, and Siti Aisyah. “Simbol Keislaman pada Tradisi Rokat Tase’ dalam Komunikasi pada Masyarakat Desa Nepa Banyuates Sampang Madura.†INDO-ISLAMIKA 2 (2012).

Rochyanti. “Dakwah Islam dan Tradisi Petik Laut.†Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri, 2006.

Saksono, Ign Gatut, and Djoko Dwiyanto. Faham Keselamatan Dalam Budaya Jawa. Cet. 1. Yogyakarta: Ampera Utama, 2012.

Samsul Munir Amin. Ilmu Dakwah. Jakarta: Amzah, 2014.

Slamet. “Efektifitas Komunikasi dalam Dakwah Persuasif.†Jurnal Dakwah X (July 2009).

Soegianto. Kepercayaan, Magi dan Tradisi dalam Masyarakat Madura. Jember: Tapal Kuda, 2003.

Solikin, Syaiful M, and Wakidi. “Metode Dakwah Sunan Kalijaga dalam Proses Islamisasi di Jawa†(n.d.).

Downloads

Published

2017-12-26

Issue

Vol. 12 No. 2 (2017)

Section

Articles

Citation Check

License

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

  • Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under  a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
  • Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
  • Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.