STUDI KOMPARASI ETIKA ARISTOTELES DAN IMAM AL-GHAZALI

Iskandar Zulkarnaen

Abstract


Abstract: The purpose of this research is to find out and explain the ethical concepts of Aristotle and Imam Al-Ghazali and the differences between the ethical concepts of Aristotle and Imam Al-Ghazali. This research is qualitative research using a library research approach to examine the differences in ethical concepts according to Aristotle and Imam Al-Ghazali. Data sources come from primary and secondary data, primary data comes from the work of Aristotle, namely a book Nechomakea Ethics and the work of Imam Al-Ghazali, namely a book Islamic Ethics Philosophy, as well as secondary data in the form of sources related to this research. The findings show that there are differences in practical terms between Aristotle and Imam Al-Ghazali. Aristotle stated that ethics aims to achieve a goal, namely happiness which can be achieved through reason and action. Meanwhile, Imam Al-Ghazali stated that ethics aims to achieve happiness which is related to morals, in this case the happiness referred to is eternal happiness, namely ukhrowi happiness. Apart from the differences, there are similarities between the two that were found in this research. These similarities can be seen from the process of developing the concept of ethics itself, in its development both use the same approach, namely the approach to reason and religious law.

 

 


Keywords


Aristotle's Thought, Al-Ghazali's Thought

References


Abdullah, M. Amin. Filsafat Etika Islam. Jl. Wonosari, Batu Retno Banguntapan Yogyakarta: IRCiSoD, 2020.

Alfan, Muhammad. Filsafat Etika Islam. Jl. BKR (Lingkar Selatan) Bandung: CV PUSTAKA SETIA, 2011.

Al-Mundzir, Muhammad Darwis. Makna Kebahagiaan Menurut Aristoteles. TULUNGAGUNG: Agama Ialam Negeri IAIN, 2015.

Asy’arie, Musa. Filsafat Islam. 1999 ed. Jl. Lempongsari 3A Yogyakarta: LESFI, t.t.

Masrini. Pemikiran Filsafat Etika Aristoteles Tentang Relasi Rasio Dan Tindakan Perspektif Ajaran Etika Islam. WaliSongo, 2018.

Roger Crisv, Ratih Dwi Astuti. Etika Nikomakea. Jl. Wonocatur: Basabasi, 2020.

Mattew B. Miles dan A. Michael Huberman, Analisis Data Kualitatif (terj. Tjetjep Rohendi Rohidi,

Filsafat Aristoteles/Frenderick Copleston; Penerjemah, Atollah Rananda Yafi; editor, Ama Achmad-cet. 1-Yogyakarta: BASABASI, 2020

Nichomachean Ethics

Fisafat islam Imam Al-Ghazali

Fisafat islam Imam Al-Ghazali

Abd. Haris, Etika Hamka.

Masykur Arif Rahman, Sejarah Filsafat Barat, Yogyakarta: IRCiSoD, 2013

Masykur Arif Rahman, Sejarah Filsafat Barat.

Masrini, Pemikiran Filsafat Etika Aristoteles Tentang Relasi Rasio Dan Tindakan Perspektif Ajaran Etika Islam (WaliSongo, 2018).

Muhammad Taufik, Etika Plato dan Aristoteles: Dalam Perspektif Etika Islam.

Mas’ud ridwan, etika aristoteles

Arifin Johan, Jurnal: Dialektika Etika Islam Dan Etika Barat Dalam Dunia Bisnis, (01 Agustus 2008), Vol. VIII, No. 1

Kusumohamidjojo Budiono Jurnal, Filsafat Yunani Klasik, Yogyakarta: Anggota IKAPI, 2012

Taufik Muhammad Jurnal: etika plato dan aristoteles: Dalam Perspektif Etika Islam Refleksi, Vol. 18, No.1, Januari 2018 27

Zulkarnain Iskandar Jurnal: pengaruh pemikiran etika aristoteles kepada sistem etika ibn miskawaih†Vol. 1, No. 1, Maret 2018: 143 - 166

Habib Zainal Jurnal: Telaan Pemikiran Aristoteles.

Jonathan Barnes Jurnal, Life And Work, dalam Jonathan Barns, Ed., The Cambridge Companion To Aristoteles, Cambridge UP, 1999,

Aristoteles, Sebuah Kitab Suci Etika Nicomachean Ethics

Aristoteles, Sebuah Kitab Suci Etika Nichomachean Ethics, cet. I, terj. Embun Kenyowati, Jakarta: Teraju (PT Mizan Utama), 2004, h. Vii

Majid Fakhry, Sejarah Filsafat Islam, terj. R. Mulyadhi Kartanegara, Jakarta: Pustaka Jaya, 1986

Majid Fakhry, Sejarah Filsafat Islam, terj. R. Mulyadhi Kartanegara, Jakarta: Pustaka Jaya

Abul Quasem Muhammad, Etika Al-Ghazali: Etika Majemuk Dalam Islam, terj. J. Mahyuddin, Bandung: Pustaka,1988

George F. Hourani sekripsi, Ethical Presupposition of The Qur‟an, dalam Muslim World, Vol. LXX, Januari 1980,

Madjid Fakhry Jurnal, Sejarah Filsafat Islam: Sebuah Peta Kronologis, terj. zaimul Am (Bandung: mizan, cet. II, ),

Jurnal Habib Zainal, Telaan Pemikiran Imam Al-Ghazali, Volume 4 Nomor 1 Juli 2018

Jurnal madani: Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Humaniora, Vol. 1, No. 1, Maret 2018: 143 - 166

Jurnal Fahadil Amin Al Hasan (Mahasiswa Jurusan Mu‟amalah Konsentrasi Hukum Bisnis Syari‟ah Fakultas Syariah dan Hukum UIN Bandung)

Jurnal E-Sya Vol. 1, No. 1, April 2014

Jurnal E-Sya Vol. 1, No. 1, April 2014

Salah satu yang membedakan kedua istilah etika dan moral adalah Fran Magnis-Suseno dalam bukunya yang berjudul Etika Dasar, Masalah-masalah Pokok Filsafat Moral (Yogyakarta: kanisius. T.th.),

Achmad Charris Zubair, Kuliah Etika, Jakarta;Rajawali, 197,

M. Yatimi Abdullah, Pengantar Studi Etika, Jakarta: RajaGrafindi Persada, 2006,

Achmat Djatnika, Sistem Ethika Islami (Akhlak Mulia)

Muhammad Taufik, Etika Plato dan Aristoteles: Dalam Perspektif Etika Islam.

Mas’ud ridwan, etika aristoteles

Jurnal, Juhaya S. Praja, Filsafat Dan Etika, Jakarta:Raja Grafindo Persada. 2003,

Jurnal, Rahmat. Praja, Filsafat Dan Etika, Jakarta:Raja Grafindo Persada. 2006

Jurnal, Rahmat. Praja, Filsafat Dan Etika, Jakarta:Raja Grafindo Persada. 2006

Jurnal madani: Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Humaniora, Vol. 1, No. 1, Maret 2018: 143 - 166

Jurnal Fahadil Amin Al Hasan (Mahasiswa Jurusan Mu‟amalah Konsentrasi Hukum Bisnis Syari‟ah Fakultas Syariah dan Hukum UIN Bandung)

Jurnal E-Sya Vol. 1, No. 1, April 2014

Achmad Charris Zubair, Kuliah Etika, Jakarta;Rajawali, 197,

Kamus Besar Bahasa Indonesia

M. Yatimi Abdullah, Pengantar Studi Etika, Jakarta: RajaGrafindi Persada, 2006,

M. Yatimi Abdullah, Pengantar Studi Etika, Jakarta:PT. Grafindo Persada, 2006,

Juhaya S. Praja, Filsafat Dan Etika, Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2003,

Hamzah Za‟qub, Etika Islam, Bandung: Diponegoro, 1983,

K. Bertens, Etika,

Nurani Soyomukti, Pengantar Filsafat Umum, Jakarta: Ar-Ruzz Media, 2016,

Hamzah Za‟qub, Etika Islam, Bandung: Diponegoro, 1983,

Nurani Soyomukti, Pengantar Filsafat Umum, Jakarta: Ar-Ruzz Media, 2016,

Mukhtar Latif, Orientasi Ke Arah Pemahaman Filsafat Ilmu, Jakarta: Kencana, 2014,

Rachmat Djatnika, Sistem Ethika Islami (Akhlak Mulia), Jakarta: Pustaka Panjimas, 1996,

Rachmat Djatnika, Sistem Ethika Islami (Akhlak Mulia).

Juhaya S. Praja, Filsafat Dan Etika, Jakarta:RajaGrafindo Persada. 2003,

Achmad Charris Zubair, Kuliah Etika, Jakarta;Rajawali, 197,

K. Bertens, Etika, Jakarta:Gramedia Pustaka Utama, 2000,

Achmad Charris Zubair, Kuliah Etika.,,,

Poedjawiyatna, Etika Filsafat Tingkah Laku, Jakarta:PT.Rineka Cipta, cet. Ke IX, 2003,

Achmad Charris Zubair, Kuliah Etika.,

Abd. Haris, Etika Hamka (Konstruksi Etik Berbasis Rasional Religius), Yogyakarta:LKis Yogyakarta, 2010,

Poedjawiyatna, Etika Filsafat Tingkah Laku.,,,

Abd. Harris, Etika Hamka:Kontruksi Etik Berbasis Rasional Religius.

A Susanto, Filsafat Ilmu; Suatu Kajian dalam Dimensi Ontologis , Epistimologis, dan

Aksiologis, Jakarta: Bumi Aksara, 2011

Zainal Abidin, Filsafat Manusia;Memahami Manusia Melalui Filsafat, Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2000,

Dimana ada kehendak, maka disitu juga ada kebebasan, dan ditegaskan bahwa yang dimaksud kehendah adalah kehendak yang dapat memilih dan untuk menentukan tindakannya.

Abd. Harris, Etika Hamka:Kontruksi Etik Berbasis Rasional Religius, Yogyakarta:LKiS Yogyakarta, 2010, h.36


Full Text: PDF

DOI: 10.28944/dirosat.v8i1.1570

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.