HERMENEUTIKA DOUBLE MOVEMENT FAZLUR RAHMAN: MELACAK IDEAL MORAL AYAT MISOGINIS DALAM HUKUM PERKAWINAN

Authors

  • Nor Salam Institut Agama Islam Al-Yasini, Indonesia
  • Mohammad Fattah Universitas Al-Amien Prenduan, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.28944/dirosat.v11i1.2689

Keywords:

Double Movement Hermeneutics, Misogynistic Verses, Family Law

Abstract

This study is motivated by the diverse interpretations, and even gender-biased readings, of Qur’anic verses concerning qiwamah, the distribution of inheritance between men and women, and polygamy. Therefore, these three issues constitute the primary focus of this article. The study examines these issues through library research using a descriptive-analytical approach, employing the double movement hermeneutical framework proposed by Fazlur Rahman. Through this analytical framework and literature-based research model, the study arrives at several conclusions. First, leadership within the household, as understood in classical doctrine, cannot be separated from the social context of the seventh-century Arab society, which was predominantly patriarchal. Regarding the distribution of inheritance, the moral ideal emphasized is the balance between rights and responsibilities based on the social conditions of society. Thus, the primary objective of inheritance verses is the economic protection of all family members. Concerning polygamy, the study concludes that the moral ideal of the polygamy verse is not the fulfillment of male sexual desires, but rather the provision of social protection for vulnerable groups. Accordingly, the principal moral message of the verse is directed toward safeguarding women’s rights.

References

Achmad, D. (2024). Problem Interaksi terhadap Al-Quran: Koreksi Tafsir Feminis dalam Tafsir Persfektif Gender Mufassir. NABAWI: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 1(2), 27–51. https://ejournal.stitsyambtg.ac.id/index.php/nabawi/article/view/28

Anam, H. F. (2020). Poligami dalam Hermeneutika Feminis Amina Wadud. Musãwa Jurnal Studi Gender Dan Islam, 19(1), 43–56. https://doi.org/10.14421/musawa.2020.191.43-56

Anisa, D., & Ikawati, E. (2021). Posisi perempuan dalam hukum keluarga Islam di Indonesia (Analisis kompilasi hukum Islam kajian gender dan feminisme). Jurnal Kajian Gender Dan Anak, 5(1), 1–16. http://jurnal.uinsyahada.ac.id/index.php/JurnalGender/article/view/3730

Atabik, A. (2013). MEMAHAMI KONSEP HERMENEUTIKA KRITIS HABERMAS. FIKRAH, 1(2). https://doi.org/10.21043/fikrah.v1i2.541

Aziba, S. N., Zhumi, K. A., Purbowo, T., & Rozaq, S. A. (2025). Al-Qur’an Sebagai Sumber Hukum Al-Qur’an Sebagai Landasan Utama Dalam Sistem Hukum Islam. Reflection: Islamic Education Journal, 2(2), 20–30. https://ejournal.aripafi.or.id/index.php/Reflection/article/download/643/679

Badruzaman, A. (2019). PROTRET KAUM PEREMPUAN PRA-ISLAM DALAM AL-QUR’AN. QOF, 3(2), 89–110. https://doi.org/10.30762/qof.v3i2.1577

DAHLIANATALIA, L. G., FANI, N. N., GRACE, M. S., TASYA, B. M., WIDYA, H. A. P., & SRI, H. (2023). Perlindungan Hak Perempuan Dalam Keluarga Menurut Hukum Islam: Analisis Kasus Diskriminasi Gender. BIROKRASI Учредители: Politeknik Pratama Purwokerto, 2(1), 151–159. https://elibrary.ru/item.asp?id=74000168

Damsyik, D. (2013). Reinterpretasi Sumber Hukum Islam: Kajian Pemikiran Fazlur Rahman. Al-’Adalah, 10(2), 223–240. https://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/adalah/article/view/263

Datumula, S., & Ms, S. (2022). MAKNA KEADILAN PADA KETENTUAN 2:1 (DUA BANDING SATU) DALAM KONSEP WARIS ISLAM. Jurnal Al-Mashadir : Ilmu Hukum Dan Ekonomi Islam, 4(2), 132–144. https://jurnalfaiunisa.com/index.php/JAM/article/view/10

Desiana, H., & Ja’far, A. K. (2024). PEMBAGIAN WARISAN SATU BANDING SATU DALAM PERSPEKTIF HUKUM KELUARGA ISLAM. Qanuni : Journal of Indonesian Islamic Family Law, 2(02), 1–14. https://doi.org/10.31102/qanuni.2024.2.02.1-14

Fachira, R., Rizal, A. S., & Badiyanti, N. (2021). Budaya patriarki dalam perspektif Islam. Pendidikan Indonesia. https://www.academia.edu/download/77376456/Budaya_Patriarki_dalam_Perspektif_Islam.pdf

Fahmi, C. (2011). Konsep Ijmak Menurut Fazlur Rahman dan Pembaharuan Hukum Islam. Jurnal Ilmiah Islam Futura, 11(1), 35–49. https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/islamfutura/article/view/59

Farid, M., & Hidayat, M. A. (2021). Perlawanan Perempuan Pesantren Terhadap Poligami Kiai Di Madura. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam, 10(02). https://doi.org/10.30868/ei.v10i01.1805

Fata, A. K., & Mustofa, M. (2013). Menyoal Kontekstualisasi Hukum Islam tentang Poligami. Al-Ulum, 13(2), 415–434. https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/au/article/view/173

Fazlurrahman, M. (2018). Modernisasi Pendidikan Islam: Gagasan Alternatif Fazlur Rahman. TA’LIM: Jurnal Studi Pendidikan Islam, 1(1), 73–89. https://e-jurnal.unisda.ac.id/index.php/talim/article/download/634/350

Fujiati, D. (2016). SEKSUALITAS PEREMPUAN DALAM BUDAYA PATRIARKHI. Muwazah, 8(1), 26–47. https://doi.org/10.28918/muwazah.v8i1.9014

Hamsah, M., & Nurchamidah, N. (2019). PENDIDIKAN ISLAM DALAM PERSPEKTIF NEO-MODERNISME (Studi Analisis Pemikiran Fazlur Rahman). Risâlah Jurnal Pendidikan dan Studi Islam, 5(2, Sept), 150–175. https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v6i1.118

Hariyanto, H. (2016). DEHUMANISASI TERHADAP PEREMPUAN DALAM PRAKSIS POLIGAMI: DIALEKTIKA ANTARA NORMATIVITAS DAN HISTORISITAS. PALASTREN: Jurnal Studi Gender, 8(1), 79–102. https://doi.org/10.21043/palastren.v8i1.935

Hasanah, S. U. (2023). Dari stereotype hingga subordinasi perempuan dalam series Gadis Kretek 2023 karya Ratih Kumala. J-Ses: Journal Of Science, Education And Studies, 2(3). https://journal.um-surabaya.ac.id/J-SES/article/view/20976

Iqbal, M., Sihombing, A. N., Simanjorang, A. N. B., Adelita, A., Hutabarat, D. F., Siregar, E. P., Silaban, J., Manalu, M. F., Banurea, R. K., & Bintang, R. (2025). Poligami Dalam Perspektif Hukum Islam: Antara Kebolehan Dan Keadilan. Al-Zayn : Jurnal Ilmu Sosial & Hukum, 3(5), 6037–6048. https://doi.org/10.61104/alz.v3i5.2215

Istifarin, N. A., & Rochmawati, I. (2024). HADIS SAFAR PEREMPUAN DALAM PERSPEKTIF MODERN: Analisis Hermeneutika Double Movement. TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 23(2), 498–525. https://doi.org/10.30631/tjd.v23i2.474

Jamalludin, J. (2024). Tipe Perkawinan dan Partisipasi Kerja Perempuan. Seminar Nasional Official Statistics, 2024(1), 125–132. https://doi.org/10.34123/semnasoffstat.v2024i1.2050

Janah, N. (2017). TELAAH BUKU ARGUMENTASI KESETARAAN GENDER PERSPEKTIF AL-QUR’AN KARYA NASARUDDIN UMAR. Sawwa: Jurnal Studi Gender, 12(2), 167–186. https://doi.org/10.21580/sa.v12i2.1707

Jovani, A. (2025). Menggugat Patriarki: Refleksi dan Perjuangan Melawan Ketidakadilan Gender. Jurnal Inada: Kajian Perempuan Indonesia Di Daerah Tertinggal, Terdepan, Dan Terluar, 8(1), 68–78. https://ejournal.uki.ac.id/index.php/inada/article/view/7260

Kodaryani, D. (2023). Implikasi Budaya Patriarki Terhadap Perempuan Dalam Rumah Tangga (Study Pemikiran Simone De Beauvoir) [PhD Thesis, Universitas Islam Negeri Datokarama Palu]. https://repository.uindatokarama.ac.id/id/eprint/2770/

Makkarateng, M. Y. (2019). Metodologi Pemikiran Hukum Islam Fazlur Rahman. Al-Bayyinah, 3(1), 108–120. https://www.jurnal.iain-bone.ac.id/index.php/albayyinah/article/view/322

Maulana, N. (2020). Pemikiran Hamka dan Nasaruddin Umar Tentang Peran Perempuan dalam Kesetaraan Gender. Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 5(02), 281–296. https://doi.org/10.30868/at.v5i02.929

M.Hum, I. (2006). ALIENASI DAN PEMBAKUAN PERAN GENDER. EGALITA, (0). https://doi.org/10.18860/egalita.v0i0.1918

MOHTAZUL FARID, 071514753010. (2017). HEGEMONI PATRIARKI DALAM POLIGAMI KIAI DI MADURA [Thesis, Universitas Airlangga]. http://lib.unair.ac.id

Muchtar, M. I. (2016). ANALISIS KONSEP HERMENEUTIKA DALAM TAFSIR ALQURAN. Hunafa: Jurnal Studia Islamika, 13(1), 67–89. https://doi.org/10.24239/jsi.v13i1.414

Muna, M. N. (2020). Rekonstruksi Budaya Patriarki Dalam Visualisasi Surga (analisis Historis-Linguistik). Kafaah: Journal of Gender Studies, 10(1), 51–62. http://www.kafaah.org/index.php/kafaah/article/view/260

Muqsith, A., Sudirman, S., & Fadil, F. (2022). Hukum poligami: Analisis komparatif terhadap pemikiran Musdah Mulia dan Muhammad Syahrur. Al-Manhaj: Journal of Indonesian Islamic Family Law, 4(1), 52–65. http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/almanhaj/article/view/6153

Mutiah, R. (2019). Sistem patriarki dan kekerasan atas perempuan. Komunitas, 10(1), 58–74. https://fdikjournal-uinma.id/index.php/komunitas/article/view/1191

Naimah, N., & Dahliana, D. (2023). Khadijah binti Khuwailid: Womenprenuer di Tengah Diskriminasi Gender pada Zaman Jahiliyah. Jurnal Kajian Gender dan Anak, 7(1), 16–24. https://doi.org/10.24952/gender.v7i1.7716

Nurdin, A., Farid, A., & Zulaiha, E. (2024). Penafsiran pada Ayat Al-Qur’an yang Mengisyaratkan KDRT: Reinterpretasi Makna al-Dharbu pada Q.S An-Nisa ayat 34. Equalita: Jurnal Studi Gender Dan Anak, 6(1), 90–103. https://doi.org/10.24235/equalita.v6i1.18840

Nurmila, N. (2015a). PENGARUH BUDAYA PATRIARKI TERHADAP PEMAHAMAN AGAMA DAN PEMBENTUKAN BUDAYA. KARSA: Jurnal Sosial dan Budaya Keislaman (Journal of Social and Islamic Culture), 23(1), 1–16. https://doi.org/10.19105/karsa.v23i1.606

Nurmila, N. (2015b). Pengaruh budaya patriarki terhadap pemahaman agama dan pembentukan budaya. KARSA: Jurnal Sosial Dan Budaya Keislaman (Journal of Social and Islamic Culture), 23(1), 1–16. https://ejournal.uinmadura.ac.id/karsa/article/view/606

Palasenda, N. F. P., & Syawaluddin, S. (2024). The Relevance of Rights and Duties of Husband and Wife in Positive Law and Tafsir Al-Ahkam on Q.S. Al-Baqarah: 228: Relevansi Hak dan Kewajiban Suami Istri dalam Hukum Positif dan Tafsir Al-Ahkam pada Q.S. Al-Baqarah: 228. Takwil: Journal of Quran and Hadith Studies, 3(1), 71–85. https://doi.org/10.32939/twl.v3i1.4150

Parhan, P., Afiyah, N., & Isyanto, N. (2024). Budaya Patriarki dalam Perspektif Al-Qur’an. Alashriyyah, 10(1), 111–122.

Prakoso, M. D., & Priyoyudanto, F. (2024). Peran Gender Dalam Masyarakat Arab Pra-Islam. Morfologi: Jurnal Ilmu Pendidikan, Bahasa, Sastra Dan Budaya, 2(2), 109–121. https://pdfs.semanticscholar.org/9948/4f8a87b8202d256eb809773d588e0b6af196.pdf

Qurniawan, Z. E. (2025). DEKONSTRUKSI TAFSIR BIAS GENDER: KRITIK FEMINISME TERHADAP POLIGAMI DALAM KITAB TAFSIR INDONESIA. AN-NISA, 18(1), 46–58. https://doi.org/10.30863/an.v18i1.8001

Rabbaniyah, S., & Salsabila, S. (2022). Patriarki dalam budaya jawa; membangun perilaku pembungkaman diri pada perempuan korban seksual dalam kampus. Community: Pengawas Dinamika Sosial, 8(1), 113–124.

Rafsanjani, M., Alfiani, N., Rofi’i, M. A., Lestari, F., & Human, F. I. (2025). Feminisme Menurut Q. S al-Nisa’ [4]: 34 (Analisis Lafadz Qawwamun Perspektif Tafsir al-Munir Karya Wahbah Zuhayli). Jurnal Sains, Sosial, Dan Studi Agama, 1(4), 363–375. https://hamfara.com/kalamizu/article/view/43

Ramdhan, T. W. (2016). TAFSIR GENDER. LISAN AL-HAL: Jurnal Pengembangan Pemikiran Dan Kebudayaan, 10(1), 79–98. https://doi.org/10.35316/lisanalhal.v10i1.114

Reflita, R. (2016). KONTROVERSI HERMENEUTIKA SEBAGAI MANHAJ TAFSIR (Menimbang Penggunaan Hermeneutika dalam Penafsiran al-Qur’an). Jurnal Ushuluddin, 24(2), 135–149. https://doi.org/10.24014/jush.v24i2.1625

Ridho, M. R. (2025). Dampak Poligami terhadap Struktur Patriarki. Pro Justicia: Jurnal Hukum Dan Sosial, 5(01), 16–31. https://doi.org/10.55380/projus.v5i01.1095

Rohmanu, A. (2019). PARADIGMA HUKUM ISLAM TEOANTROPOSENTRIS: TELAAH PARADIGMATIS PEMIKIRAN FAZLUR RAHMAN DAN ABDULLAH SAEED. Kodifikasia, 13(1), 45–66. https://doi.org/10.21154/kodifikasia.v13i1.1679

Rosyada, Y. A. (2019). POLIGAMI DAN KEADILAN DALAM PANDANGAN MUHAMMAD SYAHRUR: STUDI REKONSTRUKSI PEMIKIRAN. Profetika: Jurnal Studi Islam, 18(2), 164–175. https://doi.org/https://doi.org/10.23917/profetika.v18i2.7434

Rozi, F. F., & Putri, Y. S. (2025). SIKAP SUAMI TERHADAP NUSHUZ DALAM AL-QUR’AN (Studi Analisis QS. al-Nisa’ 34 Perspektif Al-Qurtubi Dalam Tafsir Al-Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an). El-Waroqoh : Jurnal Ushuluddin Dan Filsafat, 9(1), 54–68. https://doi.org/10.28944/el-waroqoh.v9i1.1867

Salam, N. (2023). CRITICISM OF THE ISLAMIC INHERITANCE DISTRIBUTION SYSTEM PERSPECTIVE OF THE PRINCIPLE OF PROPORTIONALITY. MAQASHID, 6(2), 16–24. https://doi.org/10.35897/maqashid.v6i2.1022

Samsiatun, P. L., Nurrohim, A., & Suharjianto, S. (2024). Analitik Darajah Dalam Q.S Al Baqarah Ayat 228 Analisis Komperatif dalam Tafsir Al Munir dan Waahatut Tafassiir. Syntax Idea, 6(5), 2408–2416. https://doi.org/10.46799/syntax-idea.v6i5.3430

Sholikhah, Z. (2025). Rekonstruksi Gender Dalam Islam: Studi Kritis Atas Tafsir Tradisional Perspektif Feminisme. IJouGS: Indonesian Journal of Gender Studies, 6(1). https://doi.org/10.21154/ijougs.v6i1.11623

Siregar, D. (2024). PRINSIP KEADILAN HUKUM WARIS ISLAM TENTANG PEMBAGIAN WARISAN ANTARA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN. As-Salam: Jurnal Studi Hukum Islam Dan Pendidikan, 13(1), 94–105. https://doi.org/10.51226/assalam.v13i1.505

SITI ZUHROH, N. : 03511418. (2009). KRITIK ADIAN HUSAINI TERHADAP PEMIKIRAN ISLAM LIBERAL [Skripsi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta]. https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/1962/

Sofiana, N. E. (2021). Kesetaraan Gender Dalam Pembaruan Hukum Keluarga Di Syria dan Indonesia. Musãwa Jurnal Studi Gender Dan Islam, 20(1), 83–95. https://doi.org/10.14421/musawa.2021.201.83-95

Sugari, D., & Hilalludin, H. (2025). Hak Asasi Manusia Dalam Perspektif Hukum Islam: Antara Universalisme Dan Partikularisme. IMANU: Jurnal Hukum Dan Peradaban Islam, 1(03), 16–28. https://www.risetcendikia.com/index.php/jurnal-imanu/article/download/13/15

Sugiara, L. R., Arju, S., & Haris, Y. S. (2025a). Understanding Misogynistic Hadiths from The Perspective of Fazlur Rahman’s Double Movement Hermeneutics: Memahami Hadis Misoginis dalam Perspektif Hermeneutika Gerakan Ganda Fazlur Rahman. Jurnal Living Hadis, 10(1), 101–121. https://doi.org/10.14421/livinghadis.2025.6176

Sugiara, L. R., Arju, S., & Haris, Y. S. (2025b). Understanding Misogynistic Hadiths from The Perspective of Fazlur Rahman’s Double Movement Hermeneutics: Memahami Hadis Misoginis dalam Perspektif Hermeneutika Gerakan Ganda Fazlur Rahman. Jurnal Living Hadis, 10(1), 101–121. https://doi.org/10.14421/livinghadis.2025.6176

Sulhayani, S., & Halim, A. (2025). Contextualization of Polygamy Hadith from the Perspective of Double Movement Theory of Fazlur Rahman: A Normative and Historical Examination of Gender Justice Practices in Islam. Hikmah, 22(1), 165–180. https://doi.org/10.53802/hikmah.v22i1.529

Susanti, W. A., & Yulianis, M. S. F. (2025). Poligami Dalam Pandangan Syahrur: Jurnal Kolaboratif Sains, 8(1), 405–419. https://doi.org/10.56338/jks.v8i1.6702

Sutrisno, A. D., Nurrohim, A., Nugroho, K., & Hafid, R. A. (2025). KONSEP QAWWAMAH DAN KEADILAN GENDER DALAM SURAH AN-NISA AYAT 34: TELAAH TAFSIR MAQASIDI IBNU ASHUR. IMTIYAZ: Jurnal Ilmu Keislaman, 9(2), 392–405. https://doi.org/10.46773/imtiyaz.v9i2.2060

Syamsuri, S. (2024). Dialektika Al-Qur’an Dan Budaya Patriarki Dalam Tinjauan Historis Humanistis Muhammad Thalbi [Masters, Institut PTIQ Jakarta]. https://repository.ptiq.ac.id/id/eprint/1464/

Syauqi, M. L. (2022). Hermeneutika Double Movement Fazlur Rahman Dan Signifikansinya Terhadap Penafsiran Kontekstual Al-Qur’an. Rausyan Fikr: Jurnal Ilmu Studi Ushuluddin Dan Filsafat, 18(2), 189–215. https://www.academia.edu/download/100827923/740.pdf

Ulya, U. (2011). HERMENEUTIKA DOUBLE MOVEMENT FAZLUR RAHMAN: Menuju Penetapan Hukum Bervisi Etis. Ulul Albab: Jurnal Studi Islam, 12(2), 111–127. https://doi.org/10.18860/ua.v0i0.2385

Unzila, A. R., & Taufiq, M. (2025). Halusinasi dan Bias Artificial Intelligence dalam Penafsiran Qs. Al-Baqarah [2]: 228 pada Chat-Gpt, Microsoft Copilot, dan Perplexity. JIQSI : Jurnal Ilmu Al Qur’an dan Studi Islam, 3(2), 88–107. https://doi.org/10.64341/jiqsi.v3i2.47

Wahdah, Y. A. (2021). Hermeneutika Double Movement Fazlur Rahman Dalam Studi Hadits. Al FAWATIH:Jurnal Kajian Al Quran Dan Hadis, 2(2), 30–43. https://doi.org/10.24952/alfawatih.v2i2.4841

Wani, W., Arfa, F. A., & Turnip, I. R. S. (2025). Kesetaraan Gender dalam Hukum Keluarga Islam dan Hukum Positif. Hidayah: Cendekia Pendidikan Islam Dan Hukum Syariah, 2(2), 191–205. https://ejournal.aripafi.or.id/index.php/Hidayah/article/download/940/925

Widayani, H. (2020). Neomodernisme Islam dalam Perspektif Fazlur Rahman. El Afkar, 9(1), 85–100. https://www.academia.edu/download/89027588/pdf.pdf

Widayanti, N. M. D. A. (2024). INFERIORITAS DAN PERLAWANAN PEREMPUAN DALAM NOVEL NADIRA KARYA LEILA S. CHUDORI [PhD Thesis, Universitas Pendidikan Ganesha]. https://repo.undiksha.ac.id/id/eprint/20828

Zumaroh, Z., Nurjanah, S., Hermanto, A., & Zulaikha, S. (2025). Double Movement: Aktualisasi Pemikiran Fazlur Rahman Dalam Hukum Islam. Tadhkirah: Jurnal Terapan Hukum Islam Dan Kajian Filsafat Syariah, 2(2), 216–232. https://ibnusinapublisher.org/index.php/TADHKIRAH/article/view/162

Downloads

Published

2026-06-06

How to Cite

Salam, N., & Mohammad Fattah. (2026). HERMENEUTIKA DOUBLE MOVEMENT FAZLUR RAHMAN: MELACAK IDEAL MORAL AYAT MISOGINIS DALAM HUKUM PERKAWINAN. Dirosat : Journal of Islamic Studies, 11(1), 41–64. https://doi.org/10.28944/dirosat.v11i1.2689

Citation Check